物华天宝人杰地灵_物华天宝人杰地灵说的哪个城市

物华天宝人杰地灵_物华天宝人杰地灵说的哪个城市

       现在，我将着重为大家解答有关物华天宝人杰地灵的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于物华天宝人杰地灵的话题，我们开始讨论吧。

1.物华天宝人杰地灵的意思

2."物华天宝,人杰地灵"出处和寓意?

3.物华天宝；人杰地灵是什么意思？

4.滕王阁序中物华天宝人杰地灵是指哪个城市

物华天宝人杰地灵的意思

形容某个地方或某一时期物质和人文方面的繁华和灿烂。

       “物华天宝，人杰地灵”这句话主要是形容某一时期或某一个地方的物质和人文之美，反映了某一时期或某一个地方的文化和社会发展水平，是一种正面的价值判断和文化赞美。

       物华指的是物质方面的繁华和富饶，即美丽的景色，奇妙的自然景观，种类丰富的植物和动物等等。

"物华天宝,人杰地灵"出处和寓意?

       物华天宝是指各种珍美的宝物。——唐．王勃《滕王阁序》：“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下?陈蕃之榻。”

       人杰地灵意思是谓山川秀丽之处有灵秀之气,能孕育出杰出的人才。也有说杰出人物所生、所到过的地方,地因人而灵秀。——出自唐·王勃《滕王阁序》：“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下?陈蕃之榻。”

       典故：“初唐四杰”的王勃因为他的《檄英王鸡》得罪了唐高宗而被放逐，他到交趾探望父亲路经洪州，恰逢重阳节，洪州都督阎伯屿大宴宾客，吟诗作乐，王勃即兴作《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”

       “物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下?陈蕃之榻。”翻译：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

扩展资料：

       《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

参考资料：

百度百科-滕王阁序

       

物华天宝；人杰地灵是什么意思？

       “物华天宝，人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》

       物华天宝 ：物的精华就是天上的珍宝。

       人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

       王勃（650—676）,字子安,绛州龙门（今山西省河津县）人.隋末文中子王通之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王（李贤）府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。

滕王阁序中物华天宝人杰地灵是指哪个城市

       物华天宝：物的精华就是天的珍宝。人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀（之气）。

       句意：天上的宝气凝聚而成为物的光华，杰出的人才出生在蕴含灵秀之气的地方

       出 处： 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝,龙光射牛斗之墟 。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 。“? 翻译：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

       诗名：集句联

       中心特点：集句联是做对联的方式之一

扩展资料：

       《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

       

参考资料：

百度百科：滕王阁序

《滕王阁序》中“物华天宝，人杰地灵”指的城市是江西南昌。

       1、诗句出处

       这句话出自唐代王勃的《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐儒下陈番之塌。”而滕王阁就是在今江西省南昌市赣江滨。

       龙光是指龙泉太阿两把宝剑的光芒，这两把剑相传落在丰城，所以物华天宝指的是丰城。徐孺子是南昌人，所以人杰地灵指南昌。

       2、诗句赏析

       天上的宝气凝聚而成为物的光华，杰出的人才出生在蕴含灵秀之气的地方。物华天宝：物的精华就是天的珍宝。人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀（之气）。

       作者要强调的是“人杰”而非“地灵”，所要引出的是“俊采星驰”“宾主尽东南之美”。至于徐孺子，是众多俊才中的佼佼者。能使性高气傲、从小就立志横扫天下的陈蕃太守为其下榻，足以说明洪都自古以来人才辈出。

《滕王阁序》和作者的介绍：

       1、《滕王阁序》的介绍

       《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年所创作的一篇骈文。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。

       文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

       2、作者介绍

       《滕王阁序》的作者是著名的唐代诗人王勃。王勃的文学主张崇尚实用，是当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，对后世诗人颇有影响。

       王勃出身望族，为隋末大儒王通的孙子，王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。

       好了，关于“物华天宝人杰地灵”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“物华天宝人杰地灵”，并从我的解答中获得一些启示。