滥觞是褒义还是贬义_滥觞是褒义还是贬义词

滥觞是褒义还是贬义_滥觞是褒义还是贬义词

       我非常愿意为大家解答关于滥觞是褒义还是贬义的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

1.九宫格中找成语？

2.老蚌生珠褒义还是贬义

3.京剧脸谱的意义与起源

4.滥觞的意思

5.下列各句中，画线词语使用不恰当的一句是 （　　） A．存在主义文学滥觞于20世纪30年代的法国，第二次

6.为什么勤劳奋斗在现代成了贬义词？

九宫格中找成语？

        『壹』 九宫格成语填字游戏

        香气迷人

        人山人海

        海中捞月

        月下老人

        人声鼎沸

        沸沸扬扬

        扬眉吐气

        气喘吁吁

        香车宝马

        马不停蹄

        蹄间三寻

        寻根问底

        底死谩生

        生机勃勃

        勃然变色

        色飞眉舞

        『贰』 九宫格成语大全

        九宫格成来语大全龙飞凤舞自

        双龙戏珠

        鱼跃龙门

        矫若惊龙

        虎视耽耽

        引虎入室

        龙腾虎啸

        敲山震虎

        龙飞凤舞、龙蛇混杂、龙潭虎穴

        游龙戏凤、生龙活虎、画龙点睛、

        老态龙钟、

        望子成龙、叶公好龙、人中之龙

        虎落平阳

        放虎归山

        龙争虎斗

        照猫画虎

        龙飞凤舞

        双龙戏珠

        鱼跃龙门

        矫若惊龙

        虎视耽耽

        引虎入室

        龙腾虎啸

        敲山震虎

        龙飞凤舞、龙蛇混杂、龙潭虎穴

        游龙戏凤、生龙活虎、画龙点睛、

        老态龙钟、

        望子成龙、叶公好龙、人中之龙

        虎落平阳

        放虎归山

        龙争虎斗

        照猫画虎

        『叁』 九宫格，要求横竖都是成语

       

        回字：

        回头是岸拼音í tóu shì àn

        千回百转拼音qiān huí bǎi zhuǎn

        九曲回肠拼音jiǔ qū huí cháng

        六道轮回拼音liù dào lún huí

        大字：

        大材小用拼音dà cái xiǎo yòng

        夸大其辞拼音kuā dà qí cí

        深仇大恨拼音shēn chóu dà hèn

        夜郎自大拼音yè láng zì dà

        『肆』 请看图猜九宫格的成语

        将各部分组合成四字，成语如下:

        B:如堕烟雾，读音是rú ò yān wù，是一个汉语成语，释义是比喻迷失方向，找不到头绪，不得要领。

        A:贪蛇忘尾。

        『伍』 读历史写成语 从九宫格中读出一个或两个成语

        数独是一种源自18世纪末的瑞士（具体在1886年），后在美国发展、并 数独在日本得以发扬光大的数学智力拼图游戏。拼图是九宫格（即3格宽×3格高）的正方形状，每一格又细分为一个九宫格。在每一个小九宫格中，分别填上1至9的数字，让整个大九宫格每一列、每一行的数字都不重复。

        自己查下资料吧

        这样的提问感觉没有意义

        『陆』 看图猜成语：九宫格中间是一，四周都是心.是什么成语

        心口如一

        xīnkǒurúyī

        [释义] 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

        [语出内] 宋·汪应辰《题续池阳容集》：“由是观世之议论；谬于是非邪正之实者；未必心以为是；使士大夫心口如一；岂复有纷纷之患哉！”

        [正音] 一；不能读作“yì”。

        [近义] 表里如一 言行一致

        [反义] 心口不一 口是心非

        [用法] 用作褒义。多用来形容表里一致的好品质。一般作主语、谓语、定语。

        [结构] 主谓式。

        『柒』 三年级九宫格里面最适合填什么成语

        数字成语，三年级要出简单点的，徐徐渐进，慢慢引导。

        『捌』 九宫格每行一个一，添成语

        九宫格横九、竖九都凑不够四字成语，因为其余空格太多，所以答案太多了。

        九宫格

        （数字游戏）

        九宫格，一款数字游戏，起源于河图洛书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。

        [jiǔ jiǔ guī yī]

        九九归一

        指归根到底。

        中文名

        九九归一

        出 处

        《回答》

        成语解释

        成语： 九九归一

        拼音： jiǔ jiǔ guī yī

        解释：归根到底。

        成语典故

        出处： 秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”

        词语辨析

        举例造句： 我也一直捉摸着这个事儿，九九归一，是没有找到一条成功的路。 《万山红遍》

        拼音代码： jjgy

        近义词： 九九归原、归根到底

        用法： 作分句；指归根到底

        成语 - 定义

        成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

        『玖』 九宫格里有数字,猜九个成语

        齐州九点释义:齐州：指中国。俯视九州，小如烟点。出处:唐·李贺《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

        『拾』 九宫格内添成语

        1人才辈出，2心旷神怡，3所向披靡，4向壁造虚。首字连成人心所向

老蚌生珠褒义还是贬义

       1. 八股文与文言文的区别

        01.文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

        春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。 可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。

        后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 第一个“文”，是书面文章的意思。

        “言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。

        最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。

       

        而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，就是“饭否？”。

        “饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。

        所以，现在我们一般将古文称为“文言文”02. 八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”。 八股文是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。

        八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分。

        顾炎武《日知录?试文格式》详细说明了八股文的起源、格式和演变情况：“‘经义之文’，流俗谓之‘八股’，盖始于（明宪宗）成化（1465—1487）以后。股者，对偶之名也。

        ……成化二十三年，会试《乐天者保天下》，文起讲先提三句，即讲‘乐天’四股，中间过接四句，复讲‘保天下’四股，复收四句，再作大结。……每四股之中，一反一正，一虚一实，一浅一深。

        ……故今人相传，谓之‘八股’。若长题则不拘此。

        ……发端二句或三四句，谓之‘破题’，大抵对句为多，此宋人相传之格。下申其意，作四五句，谓之‘承题’。

        然后提出夫子为何而发此言，谓之‘原起’。至万历中，破止二句，承止三句，不用原起。

        篇末敷演圣人言毕，自摅所见，或数十字或百余字，谓之‘大结’。明初之制，可及本朝时事，以后功令并密，恐有借以自炫者，但许言前代，不及本朝。

        至万历中，大结止三四句，于是国家之事，罔始罔终，在位之臣，畏首畏尾，其象已见于应举之文矣。” 八股文滥觞于北宋。

        王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格。元代科举考试，基本沿袭宋代。

        明代洪武元年（1368），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。不过写法初无定规。

        成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，逐渐形成比较严格的程式。此后一直沿用下来，由明中期而泛滥整个清代，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除。

        八股文每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。

        起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。

        起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。

        题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥、越雷池一步。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。

        八股文注意章法与格调，本来是说理的古体散文，而能与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。但从教育的角度而言，作为考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。

        不仅使士人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。 八股文的产生经过漫长的历史过程。

        历代学者多数认为，它滥觞于北宋的经义。经义是宋代科举考试的一种文体，以经书中的文句命题，应试者作文阐明其中义理。

        宋代的经义虽无固定的格式，但在代圣人立言这点上，已奠定了八股文的雏形。经义后来吸收了南宋以后的散文和元曲的一些成份，到明初被确定为一种独立的八股文体，成化以后逐渐形成比较严格的程式，遂演变成为一种僵死的官僚式文体。

2. 八股文格式的论文是白话文还是文言文

        八股文一般是指文言文，但只要严格按照八股文的格式所书写的论文，可以是白话文也可以是文言文。

        1.首先我们要了解八股文的定义：

        八股文又称股赋、四书文、八比文、时文、时艺、制艺、制义，是中国明、清皇朝及越南阮朝考试制度中所规定的一种特殊文体。

        隋唐开始，中国发展出世界上最早和古代世界最完备的公务员选拔录用制度——科举制度，开创出让绝大多数中国国民都能通过读书考仕而进入国家决策中心、进而分享国家政权的途径。在隋唐时，科举中写文章的部分（明经）主要是写诗歌，直到明、清两代才正式转变为八股文。

        2.八股文的格式如下表：

        八股文起承转合有一定的规矩。最初三股和末一股可采取散文形式，中间四股需用排偶的句子。

        综上所述，用白话所写的论文，不能称之为八股文，但白话文也是可以按照八股文格式来书写。

3. 八股文是什么

        中国明清两代科举考试采用的一种专门文体。

        又称时文、制义或制艺。八股文滥觞于北宋。

        王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格。元代科举考试，基本沿袭宋代。

        明代洪武元年（1368），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。不过写法初无定规。

        成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，逐渐形成比较严格的程式。此后一直沿用下来，由明中期而泛滥整个清代，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除。

        八股文每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。

        起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。

        起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。

        题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥、越雷池一步。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。

        八股文注意章法与格调，本来是说理的古体散文，而能与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。但从教育的角度而言，作为考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。

        不仅使士人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。八股文 八股文从秦始皇创立专制主义中央集权制以后，中国历朝统治者都想方设法加强这种制度。

        到了明朝，统治者已经不满足于统治经济、政治、军事、连人们的思想也要加以严格控制。八股文就产生在这样的历史条件之下，并为后来的清朝所沿用。

        八股文是明清科举考试的文章格式，是一种非常严格的注重格式的文体。每篇文章的格式非常标准，分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分。

        在起股、中股、后股、束股4个部分，各有两股互相对应的文字，共有八股，所以称八股文。八股也称八比，比是对偶的意思。

        在这8个部分中，句子的长短、字的繁简、声调高低等都要相对成文，字体也有明确规定。对于文章的内容，八股文要求立言必须用古人的语气，题目主要从四书里出，议论的内容也必须根据宋代理学家朱熹写的《四书章句集注》，绝对不允许自由发挥，字数也有限制。

        这种文体极大地束缚了人们的思想。自采用八股文考试后，学校教育的重心就是教学生读八股、写八股，史学、算学、天文学等科根本无人问津。

        明末清初大学者顾炎武曾说，八股的害处等于秦始皇焚书，而它对人才的摧残比坑儒还要严重。 （选自金学方主编：《新世纪中学生百科全书》，中国大百科全书出版社1997年版。）

        八股文 1905年，自清朝 *** 一声令下，宣布废除科举制度，八股文便很顺理成章地退出了文学领域。新文化运动兴起，八股作为封建旧文化象征之一，受到猛烈打击，此后可以说是"臭名远扬"……时值今日，我们这一代，恍惚中还有"八股"这样一个名称，在脑中晃了晃，大致知道"八股"是贬义的东西，很坏的东西。

        但确切地要说出"八股"是什么东西，恐怕我们十有八九不知。只因五四后，很少有人，甚至几乎没人再谈八股，这是原因之一；另外，据说自清废科举后以后，八股文再也不曾出现，并且明清两代五百年间所有八股文选本以及八股文参考书忽然间都销声匿迹（《四库全书》只收录明朝的八股文一集作为标本），事实上，我们这一代见过八股文的确实屈指可数。

        在此，谨以启功先生的《说八股》、张中行先生的《说八股补微》、金克木先生的《八股新论》合集由中华书局出版的的一书为大体，摘录其要整理一下。 "八股"二字，现在已几乎成为"陈腐旧套"、"滥调子"的代称。

        启功先生说曾遇到用这二字为贬义词的人，有的竟不知它是一种文体的名称，更不说八股为什么那么坏的理由。我很久前在网上寻师访友时，便曾遇到一位误认为文言文就是八股的朋友。

        其实"八股"是一种文章形式的名称，它本身并无善恶之可言。只是被明清统治者用它来做为约束士子思想的工具，同时他们又在这种文章形式中加上些繁琐而苛刻的要求。

        由积弊而引起了这种文体的不适，以致为时人、后人所不耻，不但它本身不必负责任，还可以说八股实在冤了。 八股文的异称——因该文中有四联，两两相对，好比人有两股，所以叫八股；又因为相对它相对两汉唐宋的"古文"来说，所以又叫"时文"；可能有人嫌"股"字不雅，便称八股为"八比"，殊不知八比便是十六股了，名实不符；明代出第的题目也有出自《五经》中，但主要还是出自《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》），特别是清代，所以八股又叫"四书文"；那时皇帝的命令称为"制"，八股是皇帝命作的文艺，所以又叫"制艺"、"经义"、"制义"。

        八股文的最大特点——八股文的体制，是要"代圣贤立言"，全文一定要效仿哪位圣贤的口气来说，并要符合朝庭的意旨，且以朱子所注《四书》为准绳。

4. 八股是什么,哪八股

        八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个固定段落组成，句型，字数都有规定，故称八股文。

        八股文是我国明、清两代科举考试的主要文体，又叫“制义”、“时文”、“八比文”。

        八股文的规则随时代不同小有变化，但大体上每篇要由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等几部分组成。其中起股、中股、后股、束股这四个部分各自要有两股两相比偶的文字，这就是八股文名称的由来。八股文的字数一般不超过七百字。

        八股文的命题取自《四书》、《五经》，行文要求“代圣贤立言”，就是只能用孔子或朱熹等人的口吻说话。解释《四书》只能依“朱注”，不许自由发挥。

        八股文形式呆板，内容贫乏，束缚人们的思想。清光绪二十七年（1901年），废八股文，改试策论。从此，这种通行四百多年的文体，终于寿终正寝了。

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5. 八股文是什么

        八股文是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。

        八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。

        八股文最初是写议论文章的一种推荐格式，本身无好坏之分。但后来由于科举考试规定必须采用这个格式，就遭到了很多知识分子的反对。八股文就成了古代科举制度弊端的替罪羊。同时八股文的题目出自《论语》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼凑出题目的现象。更有甚者，一次出题的题目只有标点，全为了难为大多数考生。

京剧脸谱的意义与起源

       老蚌生珠原意是褒义的

       读音：lǎo bàng shēng zhū

       成语解释：原比喻年老有贤子。后指老年得子。

       成语出自：不意双珠近出老蚌，甚珍贵之。　　汉·孔融《与韦端书》吾以卿老蚌遂出明珠。　　《北齐书·陆卬传》

       成语简拼：lbsz

       成语字数：4个字

       感情色彩：老蚌生珠是褒义词

       成语结构：主谓式

       成语年代：古代

       常用程度：常用

       成语示例：已见熊罴入梦，行看老蚌生珠。（明·赵弼《蓬莱先生传》）

       近义词：老蚌珠胎

       同韵词汗牛充屋、学浅才疏、汗牛塞屋、秉笔直书、计无由出、烈女不更二夫、滥觞所出、闭门读书、啼啼哭哭、剥床及肤。

       成语故事东汉末年，韦端的儿子元将与仲将先后慕名登门拜访建安七子的孔融。孔融十分喜爱他们。他给韦端写信，认为他的大儿子才学渊博，态度风雅，可以建功立业，小儿子有真才实学，可以持家守业，并夸他老蚌生双珠。

       成语语法：作谓语、宾语；指老年得子

滥觞的意思

       中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

       脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

       据史料记载，脸谱系由唐代乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净（参军戏，唐宋时流行的一种表演形式，主要由参军、苍鹘两个角色作滑稽的对话和动作，以引人发笑，有时用以讽刺朝政或社会现象。参军戏中的副净，等于现在京剧中的“架子花脸”，一般都表演性格粗豪莽撞的人物，如《三国演义》戏里的张飞）的涂面逐渐演变而来。

       中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。”

       京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

       京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。 京剧脸谱的颜色是以一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色称为“主色”，它是一个脸谱最主要的直觉表现手段。艺术家用红、蓝、白、黑、金、紫、银等颜色，以丰富的想象和夸张的手法，突出剧中复杂的人物形象。重在形、神、意三个方面，表现人物的忠、奸、善、恶，寓意褒贬，爱憎分明。

       京剧脸谱的色彩非常丰富，主色一般象征某个人物的品质、性格、气度。

       红色——表现忠贞、英勇的人物性格，如：关羽。

       蓝色——表现刚强、骁勇、有心计的人物性格，如：窦尔敦。

       黑色——表现正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公。

       白色——代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。如：曹操。

       绿色——代表顽强、暴躁的人物形象。如：武天虬。

       **——代表枭勇、凶猛的人物，如：宇文成都。

       紫色——表现刚正、稳练、沉着的人物。

       金、银色——表现各种神怪形象。

下列各句中，画线词语使用不恰当的一句是 （　　） A．存在主义文学滥觞于20世纪30年代的法国，第二次

       问题一：滥觞的“滥觞”的使用 “滥觞”一词属于古语词、书面词，但也不算是十分冷僻的词。基本所有的语词类辞书都收录了，且解释基本一致。 《辞源》（1979年版）的解释：滥觞《荀子?子道》：“昔者江出于岷山，其始出也，其源可以滥觞。及其至江之津也，不放舟，不避风，则不可涉也，非维下流水多邪？”又见《韩诗外传》三、刘向《说苑?杂言》、《孔子家语?三恕》。原意指江河发源之处水极少，只能浮起酒杯。后以指事物的起源。《梁书?钟嵘传?诗品?通论》：“夏歌曰：‘郁陶乎予心’，楚谣云：‘名余曰正则。’虽诗体未全，然是五言之滥觞也。”唐刘知几《史通?断限》：“若《汉书》之立表志，其殆侵官离局者乎！考其滥觞所出，起于司马氏。”《现代汉语词典》（2005年版）的解释：滥觞〈书〉①名江河发源的地方，水少只能浮起酒杯，比喻事物的起源。②动起源：词～于唐，兴盛于宋。以上两种解释比较有代表性，《辞源》（1979年版）的解释符合词语产生的理据，《现代汉语词典》（2005年版）的解释符合词义演变的过程。基本上辞书解释的共同点是，“滥觞”的含义只有一个：起源；而其词性包括名词和动词两类。这在感 *** 彩上则是中性的，也就是说，它可以指好的事物的起源，也可以指坏的事物的起源。 以下是名词用法的正确用例：（1）随后，在当地居民李栋梁的带领下，当地民众、环保社团、专家、大学生联合掀起了一场台湾历史上最著名的环保运动。这起事件也成为了台湾环保运动的滥觞。（《南方周末》2007年12月20日）以下是动词用法的正确用例：（2）文物研究在中国是一门古老的学问，滥觞于古代金石学；但文物学在中国又是一门起步较晚的年轻学科，20世纪80年代才逐渐建立。（《光明日报》2006年1月27 日）比较起来，用作动词的比用作名词的要多。用作动词时，多组成“滥觞于……”结构形式，表示起源的时间、地点或基础。 但是实际上，“滥觞”一词被用错的频率很高。我通过百度搜索所作调查，用错的比例大于10%。错用最多的是把“滥觞”当作“泛滥”“滥（过多，过度）”，而视为贬义。如：①现实生活中，大学生的性行为似乎呈现出更加多元化的态势，尤其爱情的纯洁和相互忠诚被一些人刻意淡化，代之的是性的随意和滥觞。（《中国“问题孩子”调查》，北京理工大学出版社2006年7月）②在当今经济学领域中，“分工产生效益”早已被讨论得滥觞了，实际上，“分工之后的结合产生更大效益”则几乎被遗忘。（《新京报》2007年11月3日）③但不知从何时起，“照顾”日益成为一种制度，照顾至上、照顾太多、照顾必然。县级以上党政干部从“一线”下来，如果什么职务也不安排，反而不正常，因此造成了当前各地“改非”的滥觞。（《廉政望》2007年第11期）有时甚至被当成“滥用”“滥施”等意思：④其实，后者的秩序和安全完全可以从市场或农村内部的约束力量那里获得， *** 作为外部监管力量介入，一定要慎之又慎，要有边界意识，更不能借助公共安全之名，行权力滥觞之实，否则这样的政策就是恶的政策，迟早会造成不可收拾的后果。（《南方都市报》2007年11月9日）有用作“波及”“影响”的：⑤谟武文苑兴办20年来，不仅走出顺昌，在全市推广，而且滥觞城镇其他行业。（《闽北日报》2006年5月9日）⑥可能是慈禧太后青睐色彩浓艳的粉彩瓷，而不喜欢这种相比之下色彩淡雅并作诗题跋，带有文人气息的品种，故作品数量极少，在官窑之作中未成气候，但它却滥觞了清末民初的浅降彩瓷。（千龙网2007年12月28日）还有一些用例则令人不知所云，不明所以。如：⑦黄石旧岩，流水滥觞。昨日，在江海学院学生宿舍区，一处由中国著名叠石专家方惠设计的叠石假山正式完......>>

        问题二：滥觞的意思 就是酗酒的意思，觞是举杯饮酒的意思~

        问题三：滥觞是什么意思? 起源的意思，滥是指搐滥，这里做漂浮讲，觞是青铜酒器的一种，滥觞是指刚能漂起酒杯的水流，水小啊，就是源头啦！

        问题四：“滥觞”是什么意思啊 荀子子道:「昔者江出於岷山,其始也,其源可以滥觞;及其至江之津也,不放舟,不避风,则不可涉也。」「滥觞」一词,典故於此。水源所出,其始甚小,只能浮起酒杯,因此绩来就把「滥觞」比喻为事之开始。

        问题五：滥觞所出的近义词 滥觞所出 [làn shāng suǒ chū ]

        觞：酒器；滥觞：使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小，只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。

        近义词

        水源木本 [shuǐ yuán mù běn]

        水的源头，树的根本

        问题六：净土教之滥觞什么意思 滥觞（làn shāng）是书面用语，指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，比喻事物的起源、发端。

        净土教这个词不太常用，净土宗比较合适，不管净土、禅、密都是佛教的一个宗派。

为什么勤劳奋斗在现代成了贬义词？

       

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?　Ａ项“滥觞”本义是江河发源的地方，水少只能浮起酒杯。今指事物的起源。Ｂ项“唱高调”是指说不切实际的漂亮话；光说得好听而不去做。Ｃ项“心劳日拙”是贬义成语，意思是费尽心机，不但没有得到好处，反而处境越来越糟。应该用“奋力拼搏”。Ｄ项“光风霁月”指雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地，也比喻太平清明的政治局面。

       勤劳奋斗在现代成为贬义词的原因有以下五点：

       一、加班文化的滥觞：

       在现代社会，加班文化普遍存在，许多人为了追求事业成功或者应对工作压力，不得不加班加点。然而，过度的加班不仅对个人身心健康造成负面影响，也剥夺了个人与家庭、社交等其他重要领域的平衡。这种过度追求工作时间而忽视生活品质的现象，导致勤劳奋斗被视为一种不健康的工作态度。

       二、工作与生活平衡的失衡：

       现代社会的竞争压力越来越大，许多人为了在职场上获得成功，不惜牺牲自己的休息和娱乐时间。这种过度追求工作而忽视生活的平衡，导致人们对勤劳奋斗产生了负面的看法。人们开始认识到，生活不仅仅是工作，还包括家庭、健康、兴趣爱好等方面，而过度追求工作成功往往会导致其他领域的失衡。

       三、职场竞争的恶化：

       随着社会的发展，职场竞争越来越激烈，许多人为了在职场上脱颖而出，不惜付出更多的努力和时间。然而，这种过度追求成功的态度往往会导致人际关系的紧张和矛盾。人们开始认识到，职场成功不仅仅取决于个人的努力，还与机遇、资源等因素有关。因此，过度追求工作成功的人往往被视为“奋斗狂”或“工作狂”，而非受人尊敬的职场精英。

       四、对工作价值观的重新思考：

       随着社会的进步和人们思想观念的变化，对工作的价值观也发生了变化。人们开始认识到，工作不仅仅是为了赚钱和追求事业成功，还应该与个人的兴趣、价值观和人生目标相契合。因此，过度追求工作而忽视其他方面的人被视为缺乏全面发展和个人幸福感。

       五、社会对待工作态度的变化：

       随着社会的进步和人们对生活质量的追求，人们开始反思工作态度的问题。过去，勤劳奋斗被视为一种美德和追求，但现在人们更加注重工作的质量和效率。过度追求工作时间而忽视工作质量和效率的人往往被视为“加班狂”或“奋斗狂”，而非受人尊敬的职场精英。

       总结：

       以上是勤劳奋斗在现代成为贬义词的五点分析。随着社会的发展和人们对生活质量的追求，人们开始重新思考工作的意义和价值，不再将工作时间作为衡量个人价值的唯一标准。因此，我们应该在追求事业成功的同时，注重工作与生活的平衡，关注个人的身心健康和幸福感。

       好了，今天关于“滥觞是褒义还是贬义”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“滥觞是褒义还是贬义”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。