数典忘祖的故事_数典忘祖的故事及寓意

数典忘祖的故事_数典忘祖的故事及寓意

       非常感谢大家聚集在这里共同探讨数典忘祖的故事的话题。这个问题集合涵盖了数典忘祖的故事的广泛内容，我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。

1.怎样解释“数典忘祖”这句成语

2.数典忘祖的成语典故

3.东周的著名人物及其故事 和这个朝代的成语故事

4.数典忘祖是什么意思解释

5.数典忘祖是哪个诸侯国发生的故事

6.数典忘祖的成语解释

怎样解释“数典忘祖”这句成语

       拼 音 shǔ diǎn wàng zǔ 数典忘祖

       出 处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”　

       解 释 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。　

       用 法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人　

       示 例清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”近义词 崇洋媚外　

       反义词 饮水思源

       典故

       《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？

数典忘祖的成语典故

       邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

       近义词：鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖

       数典忘祖：据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源 。

       （春秋 时 晋 大夫 籍谈 出使 周 朝， 周景王 问 谈 ： 晋国 何以没有贡物？ 谈 答以 晋国 从来没有受到 周王 室器物的赏赐，所以无器物可献。 周王 指出从 晋 的始祖 唐叔 开始，就不断受到王室的赏赐，责备 籍谈 身为 晋国 司典的后裔，竟不知道这些史实，说他是“数典而忘其祖”。事见《左传·昭公十五年》。后用以比喻忘本。现也用以比喻对祖国历史的无知。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“况 周 秦 两家，实为 南宋 导其先路，数典忘祖，其谓之何？” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》：“吁嗟假学何其多，数典忘祖圣所呵。”）

       东施效颦：

       解释:效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

       出处:《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

东周的著名人物及其故事 和这个朝代的成语故事

        典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是我帮大家整理的数典忘祖的'成语典故，希望能够帮助到大家。

        数典忘祖成语是什么意思呢？数，是数着，计算着的意思。典，指的是各种典故，事迹。忘祖，就是忘记自己的祖先。数着一大堆典故，却忘记了自己的祖先，这是什么人呢？

        这个词语来自先秦时期左丘明的《左传·昭公十五年》。

        十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”

        出于尊重原著的精神，我还是把这段话全部转述了过来，不过要是依照原文翻译就太长了，这边用我的话给大家讲讲这个故事。

        鲁昭公十五年的十二月，晋国的荀跞带着籍谈到周王室觐见。大家一起喝酒的时候就用了鲁国进贡的酒杯，周天子就随口问了一句：“荀跞啊，怎么大家都进贡了礼器，就你们晋国没有啊？”籍谈作为晋国的副使就代表回答说：“诸侯在受封的时候都接受了周王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以现在就有东西进攻。我们晋国在身上里面，和戎狄这些部落做邻居，感受不到天子的福分，所以就没有东西可以进贡。”

        周天子一听就很不高兴了，这意思是我错了咯，于是就列举了一大堆周天子赏赐给晋国礼器的故事，还和籍谈说：“以前你的高祖孙伯黡就是张国晋国典籍的，所以你们后来被称为籍氏，你是他的后代，怎么能忘记这些事情？”

        籍谈被周天子这么说了一通，也不知道还能回答些什么了，等到使团都走了以后，周天子说了一句：“籍谈恐怕会没有后代了吧，数出了典故却忘记了自己的祖先。”

        “数典忘祖”，比喻人忘掉自己本来的情况或事物的本源，也用来比喻人对本国历史的无知。

        成语造句

        我们应该熟悉自己国家的历史，不能数典忘祖。

数典忘祖是什么意思解释

       1：周宣王说籍谈

       “数其典而忘其祖”

       这个事数典忘祖的来源

       2：大义灭亲

       周公的弟弟和前朝的一个王子搞叛乱

       最后周公把他弟弟杀了

       3：始作俑者

       孔子看见有人做陶俑拿来陪葬就说：“始作俑者其无后乎”

       4：舍我其谁

       孟子因为他的仁道无法在梁国（不记得是哪个了。。）就走了

       走的时候公孙丑（不知道是不这个了）看他闷闷不乐就问

       他最后说了一句“舍我其谁”

       。。。只记得这些了

       哦对了

       还有负荆请罪

       这个就是廉颇和蔺相如关系不和

       最后发现搞不赢蔺相如

       只好去蔺的门口服软

       。。。。貌似有几个西周的。。。

数典忘祖是哪个诸侯国发生的故事

       数典忘祖的意思解释：数：数着说。典：典籍，指礼制、掌故、历史故事等。祖：祖先。比喻忘本或对于本国历史的一无所知。

       数典忘祖是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍谈不能对。宾出，王曰：籍父其无后乎，数典而忘其祖。”该成语的意思原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本；在句子中一般作谓语、宾语、定语。

       一、成语寓意

       晋国依仗自己的强势，不向周王进贡，是忘本；周王只知享乐寻欢，却把国家大事和亲人亡故放在一边，是失德。因此东周社会动荡，出现了诸侯争霸的局面。?

       在生活中，要学会饮水思源，不忘根本。什么都可以忘，但祖宗不能忘；什么都可以荒废，但祖宗留下来的基业不能荒废。因为只有不忘本，才能够更好地开辟未来，走向明天。

       二、成语运用

       1、成文用法：紧缩式，在句子中一般作谓语、宾语、定语，多含贬义，比喻忘本。

       2、运用示例：清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。” 作家臧克家《也谈朦胧诗》：“它，既乏生活气息，又无时代精神，衷曲独唱，声音低沉而缈茫。学外国的‘沉渣’而数典忘祖，败人胃口，引读者入迷魂阵。”

       三、成语辨析

       数典忘祖——崇洋媚外。“崇洋媚外”的意思是崇拜外国的一切事物，向外国人献媚。“数典忘祖”与“崇洋媚外”有别：“数典忘祖”主要侧重于忘本的意思，“崇洋媚外”主要侧重于表现丧失了民族自尊心。

数典忘祖的成语解释

       出自于《左传·昭公十五年》。

       春秋时，晋国以荀躒和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国没有？”籍谈回答：“每个诸侯国都曾领受王室的赠予，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与王室距离遥远，皇恩根本无从顾及，我们又穷于应付戎狄，哪有什么东西可用来贡献呢？”景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠予的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什麽你会忘了这些史事呢？”籍谈听了便无话可说。等荀躒与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。

数典忘祖出自那个典故

       成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，以下是我整理的数典忘祖的成语解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

        拼音shǔ diǎn wàng zǔ

        典故籍父其无后乎！数典而忘其祖。《左传·昭公十五年》

        释义数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

        用法作谓语、宾语、定语；用于人

        结构紧缩式

        近义词崇洋媚外

        相反词饮水思源

        押韵词吹弹歌舞、红飞翠舞、溥天之下，莫非王土、珠还合浦、衣食父母、吃喝嫖赌、村歌社鼓、含羞忍辱、连皮带骨、衔尾相属。

        年代古代

        灯谜算经遗记冲之率

        英文give all the his torical facts except those about ones own ancestors

        德文seine Vorfahre nvergessen

        日文物の本源（ほんげん）を忘れること

        成语故事周朝时期，晋国典籍官籍谈被派遣到周朝去参加葬礼。周景王设宴招待他，并问为什么没有礼物朝贡。籍谈说晋国在受封时就没得到朝廷的赏赐，因此不必朝贡。周景王驳得他体无完肤，并指责他是数典而忘其祖

        成语举例我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的'笑话。

        成语造句

        ◎我们既应该坚持广泛借鉴、大胆拿来为我们所用的态度，因为这是发展适应现代化社会的中国社会主义文学的需要；我们又反对盲目照搬，数典忘祖，看不到继承本民族优良传统也是多样化探索的重要方面，也是发展我国社会主义文学的需要。

        ◎数典忘祖＂，这是割断历史的形而上学。

        ◎于是，原先那些说长道短的人态度又突然变了，纷纷自我表功：吴所长以为应归功于他摆出的＂指导思想明确＂，＂现代派＂认为归功于他们开始就强调＂实用价值＂，＂守旧派＂则觉得是他们＂据理力争＂，才没有＂数典忘祖＂。

        ◎无论从历史、文化，还是从现实和民族利益的角度看，丢掉＂一个中国＂的原则都是数典忘祖，无法向子孙后代交代。

数典忘祖的意思及成语解释

       数典忘祖左丘明的《左传·昭公十五年》这个典故。

       《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。

       周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。

扩展资料

       《左传·昭公十五年》是《左传》里面的内容，它的瞩目成就，首先在于它是我国第一部规模宏大而内容详实的史学钜编，在古代史学发展史上占有不可替代的重要地位。

       春秋战国之际，我国文化的发展尚处于早期阶段，史学的演进也是如此。就可靠文献来看，此前先后问世的少量著作，不论是今存《尚书》中的部分编帙，还是各诸侯国编纂的史籍（诸如《春秋》之类）等，内容一般都比较零散、简约，载事也往往只是列述一些纲目。

       百度百科-数典忘祖

       成语解释：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

       成语出自：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

       成语简拼：sdwz?读音查询

       成语字数：4个字

       感情色彩：数典忘祖是贬义词

       成语结构：紧缩式

       成语年代：古代

       常用程度：常用

       成语示例：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。

       近义词：崇洋媚外

       反义词：饮水思源

       成语语法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人

       成语故事：《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？

       后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。

       成语出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

       好了，今天关于“数典忘祖的故事”的探讨就到这里了。希望大家能够对“数典忘祖的故事”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。